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Les Chevaliers de Notre Dame vivent suivant une Règle qui régit leur vie et leur engagement. Approuvée par Monseigneur Michon, évêque de Chartres, en 1965, elle définit notamment :
Les Trois Fins de La Militia Sanctae Mariae
- servir la Foi catholique,
- défendre la Sainte Eglise,
- promouvoir la chrétienté et la paix.
Les Trois Vœux
Avant son adoubement, le chevalier de Notre Dame prononce les trois vœux suivants :
- conversion des mœurs,
- fidélité à la Militia,
- défense de l’Eglise.
Le Code d’Honneur Chevaleresque
Extraits de la Règle :
« Toute la loi de l’honneur chevaleresque est contenue dans la seule Fidélité »
« Son premier objectif, c’est la conquête de soi-même. »
« Les chevaliers de Notre Dame ne doivent pas vivre dans le luxe amollissant, mais rudement, comme des pèlerins en voyage, comme des soldats prêts à bondir au combat. »
« Les chevaliers de Notre Dame aimeront l’Eglise du même amour dont ils aiment la Mère de Dieu. »
« Ils rechercheront par-dessus tout la paix »
« Toute la vie des chevaliers doit être faite d’adhésion tranquille de l’âme à Dieu »
Extrait du cérémonial de la profession du futur chevalier
Q. : Voulez-vous renoncer à votre volonté propre pour obéir à vos supérieurs selon la Règle de l’Ordre ?
R. : Je le veux.
Q. : C’est une grande chose que vous demandez là.
Car vous allez vous faire serviteur d’autrui. Il vous arrivera souvent de faire ce que vous ne voudriez pas : si vous voulez aller ici, on vous enverra là ; si vous voulez dormir, on vous fera veiller, ou si vous désirez veiller, on vous commandera d’aller vous reposer ; si vous cherchez le repos, peut-être serrez-vous chargé de lourdes tâches, ou si vous voulez agir, on vous commandera de ne rien faire. La lutte contre le démon deviendra incessante, et si vous ne voulez pas succomber, il vous faudra toujours et partout tenir bon dans la fidélité.
Regardez, frère, et examinez bien si vous pourrez souffrir toutes ces duretés.
R. : Oui, je les souffrirai toutes, s’il plaît à Dieu.
Q. : Or, vous ne devez pas requérir la confraternité avec et la chevalerie pour avoir richesses, puissance ou honneurs, car vous seriez déçus. Mais vous devez ‘prendre la croix et faire au Christ le sacrifice de votre vie, acceptant par avance les combats, les contradictions, les humiliations et la mort que le Seigneur Jésus, dans son immense amour pour tous les hommes, a daigné prendre sur lui et partager avec ses amis. »
Malgré tout cela, persistez-vous dans votre volonté de faire profession dans la Militia Sanctae Mariae ?
R. : Oui, Maître, s’il plaît à Dieu.
Extrait de la Règle
7 L’héroïsme chrétien qui est à la base de la chevalerie constitue un radical renversement des valeurs profanes : à l’exaltation de soi qui prétend atteindre l’absolu, s’oppose l’abaissement de Dieu fait homme; à la volonté de puissance, l’humilité; à la force déifiée, la toute-puissance de la Croix (1). Et c’est aussi au chevalier chrétien que s’adresse cette parole du Seigneur : Ma grâce te suffit, car la Force s’accomplit dans la faiblesse (2). En effet, ce qu’il y a de faible dans le monde, voilà ce que Dieu a choisi pour confondre la force (3).
8 Une mission aussi sublime, tu ne peux la remplir sans une conversion totale de tout ton être à Dieu. Tu mèneras le combat spirituel en même temps que temporel. Tu n’auras d’autre ambition que celle servir ton Roi le Christ avec fidélité et docilité.
2. II Cor. 12, 9
3. I Cor. 1, 27
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